讀《森林沉默》有感：綠水青山就是金山銀山

大概是由于地域的關(guān)系，我生活的城市，并沒有森林。第一次真正見到森林，應(yīng)該是在崇明島的東平國家森林公園。靜謐蜿蜒的小路兩旁，一排排整齊的水杉樹，仿佛持劍的戰(zhàn)士，從葉片中穿透過來的落日余暉，將戰(zhàn)士的盔甲染上金色，讓我仿佛置身于殺伐的古戰(zhàn)場，風(fēng)聲里訴說著守護一方凈土的悲鳴。

后來，我又走過阿爾山國家森林公園。阿爾山國家森林公園位于內(nèi)蒙古大興安嶺西南麓，內(nèi)有大興安嶺第一峰特爾美峰和大興安嶺第一湖達爾濱湖；有獨具亞洲特色的火山爆發(fā)時熔巖流淌凝成的石塘林和天池。正值夏末秋初之際，樹木慢慢褪去青翠，露出些許金黃，宛如精壯的北方漢子，被日光曬過的古銅色皮膚，低下頭，看著我這來自南方的渺小人類。林邊，溪水奔流的三潭峽咆哮著，不知道是歡迎遠客的來訪或是拒絕人類的叨擾。遺憾的是，如今的大興安嶺，絲毫沒有書中“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的景象，只有嶙峋的亂石堆中，偶爾露出兩只小眼睛——那是布氏田鼠警惕的目光。

直到拜讀陳應(yīng)松先生的大作《森林沉默》之后，才算是真正讓我領(lǐng)略到了原始森林的風(fēng)貌。就像陳先生在后記中所說的那樣：“是森林的豐富資源成就了這些文字。就像詩經(jīng)之美有植物的功勞一樣，這部小說如果可以成立的話，是書中森林的景物賦予的。寫得像植物圖譜和風(fēng)景圖譜一樣細致生動，告訴人們描寫森林，是我所愿。”他帶我們走進一個桃花源一般的世界，那些恍若隔世、踟躕鄉(xiāng)野的鄉(xiāng)民，盡管生活艱難，卻世世代代守護大山。半人半獸的猴娃“獲”目睹了咕嚕山區(qū)的浩瀚森林里，一個獵豹人掘地三尺，挖出鎮(zhèn)山石“豹目珠”，從此山崩地裂。“天音梁子飛機場”在此地破土動工，村民的平靜生活從此被打破，一百臺推土機開上了天音梁子，沉重的履帶將森林中的一切埋入地下。猴娃“獲”不得不背井離鄉(xiāng)，甚至被宜昌旅游公司宣傳為紅毛野人，吸引游客觀看。

南楚大學(xué)生物系主任譚三木教授，曾長達八年時間投入咕嚕山區(qū)的實地考察中，發(fā)現(xiàn)了多種植物和魚類的亞種、三亞種以及兩個罕見的金絲猴群。。正是他的考察發(fā)現(xiàn)使沉默千年的咕嚕山區(qū)一時間名聲大振，但也導(dǎo)致許多嗅覺靈敏的“淘金人”走向了咕嚕山區(qū)。他一心想保護的事物，卻被自己親手毀滅。他的學(xué)生牛冰攰，為了一己私利，甚至不惜詆毀導(dǎo)師，搬弄是非。花仙識破了這位師兄的真實面目后，毅然來到了咕嚕山區(qū)。她仿佛遠離了塵世間的黑暗，她享受著山間的生活：“山中何事？松花釀酒， 春水煎茶。皓月凌空，星漢倒懸，枕石漱流，醉臥花影。”她不在人間卑微低下，她在林中高貴清潔，她置身荒野，成為女神，她將一切融入自然，也獻給獲——那個自然的精靈。

在森林里生活的人，不會有極端的念頭。這兒的人做事比較隨性柔和，雖然窮，但內(nèi)心有忖度，雖然遭了罪，會原諒他人。因為在這里，每天都是這樣艱難的生活，到處都是對頭，不過萬物花草會勸慰你，寬闊的狂野和山川河谷會消解它。沒有絕對的懸崖，到處都可以轉(zhuǎn)圜，生活就是這么殘缺不全，一切都是合理的，沒有誰刻意與你過意不去。

外邊的人，用盡各種手段對山里人巧取豪奪。無論是兩萬元從獲和祖父手里買來的藥材，轉(zhuǎn)手就賣了兩百萬；或是林業(yè)局的工程師，為了在退休之前拿到更高一級的職稱，要求叔叔麻古帶他們?nèi)フ抑参飳W(xué)界不曾見到過的拍手樹、頭發(fā)樹；抑或是為了熊肉熊掌而不惜設(shè)局電死小熊母親的九助理。

野蠻與文明形成了鮮明的對比，自以為是的文明人正在親手毀滅自己的信仰，自己心中的那片森林，那顆璀璨奪目的豹目珠。正如蕾切爾·卡森所著的《寂靜的春天》中寫道“這是一個專家當(dāng)?shù)赖臅r代，這些人出于無知或偏狹，總是只盯著自己的專業(yè)領(lǐng)域，看不到背后反映出的真實問題。這也是一個工業(yè)化生產(chǎn)的時代，只要產(chǎn)品能賺錢，無論付出什么代價都不會有人質(zhì)疑。公眾看到了殺蟲劑所致的災(zāi)難性后果而提出抗議，卻只能收獲一些半真半假的安慰。我們需要戳穿虛偽的承諾，剝?nèi)ツ菍犹且拢曤y以下咽的苦果。”近年來，無論是澳大利亞叢林大火還是“出走的大象”都預(yù)示人類對自然的破壞，終將會受到自然的反噬，就如同鷹嘴巖墜落的那架飛機一樣。所幸的是，我們已經(jīng)認識到了這一點。習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間。”只有給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時間和空間，才能得到自然的反哺。就像長江“禁漁十年”，將給長江水生生物留出更多的空間和時間，使長江水域生態(tài)自行恢復(fù)生物多樣化。

森林是永遠沉默的，無聲的，無法表達它自己。我們對他的熱愛完全是因為人類遠古故鄉(xiāng)的某種基因。

森林又是熱情的，他用他寬厚的胸膛包容著我們，用他豐富的物產(chǎn)養(yǎng)育著我們。

今后，我還會走過許多森林，也許是西雙版納熱帶雨林，又或是沙漠中的胡楊林，也可能是不知道是否還安好的三北防護林。應(yīng)該是由于地域的關(guān)系，我生活的城市，依舊不會有森林，只有江河。但奔流的江河在我心中便是那片需要守護的森林，一如“獲”所棲身的那棵白辛樹。